民俗專家花鄉(xiāng)論蠟梅

傳統(tǒng)文化就是生產(chǎn)力　　“昔日是華山論劍，今天我們是許昌論文�！弊蛉�，在鄢陵縣，中國民俗專家、“蠟梅文化之鄉(xiāng)”考察組組長夏挽群告訴記者，傳統(tǒng)文化就是生產(chǎn)力和影響力，誰繼承得好誰就能從中受益。 　　身為中國民間文藝家協(xié)會副主席，夏挽群這次率領4名國家級民俗專家進行實地考察，了解許昌的三國文化、蠟梅文化、陶瓷文化的發(fā)展情況。一旦獲得由他帶隊的考察組的認可，“三國文化之鄉(xiāng)”、“蠟梅文化之鄉(xiāng)”和“陶瓷文化之鄉(xiāng)”的桂冠將花落我市。 　　什么是文化？ 夏挽群說，文化是人類物質和精神的創(chuàng)造，它分為物質文化和非物質文化兩部分。近年來，不少城市在發(fā)展經(jīng)濟的同時，開始意識到文化，尤其是中國傳統(tǒng)文化的重要性，初步形成了保護文化的意識。鄢陵是一塊歷史悠久的土地，著名的“鄭伯克段于鄢”就發(fā)生在這里。這里的蠟梅栽培有上千年的歷史，由此形成的蠟梅栽培技術和蠟梅文化也已傳承了上千年。在傳承中形成的包括民俗、信仰在內(nèi)的蠟梅文化，既是無形的，也是寶貴的。 　　夏挽群認為，文化的傳承需要全民族的參與，在東西方文明碰撞動蕩的時候，充分發(fā)揮東方文明的話語權。傳承文化是所有炎黃子孫的責任。就鄢陵而言，它處在中原地區(qū)的核心地帶，具備其他地方所沒有的優(yōu)勢。申報“蠟梅文化之鄉(xiāng)”，有利于地域文化的塑造、開發(fā)，有利于旅游產(chǎn)品的開發(fā)，它所帶來的有形和無形的效益將是巨大的。他認為，傳統(tǒng)文化是一個城市的特色，是一個城市核心競爭力的重要組成部分，誰繼承得好誰就能從中受益。對待傳統(tǒng)文化，開發(fā)不是目的，關鍵是在開發(fā)中實現(xiàn)對原生態(tài)文化的保護；授牌只是一種形式，關鍵是要使傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚。 　　蠟梅是花文化中的精品 　　“這是一個美好的鄢陵，這是一個美好的、美麗的文化課題�！编嵵荽髮W教授、民俗學家高天星在發(fā)言中，對蠟梅文化的價值作了充分的肯定�！拔覀冎腥A民族是一個愛美的民族，追求美好的生活，追求美好的創(chuàng)造，這也體現(xiàn)在對花文化的熱愛上。蠟梅體現(xiàn)的是大追求、大文化、大事件，蠟梅是花文化的代表、精品和典型�！� 　　高教授說，在傳統(tǒng)文化中，蠟梅本身是吉祥的物品，是吉祥的象征，代表著人們對和諧的希望與追求。它所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵，需要我們進一步認識，進一步挖掘，進一步提升。蠟梅凌霜傲雪，錚錚風骨，百折不撓，體現(xiàn)著我們民族的精神之美、品德之美和民俗之美。沒有文化的經(jīng)濟，就不是優(yōu)秀的經(jīng)濟。對蠟梅文化的研究與開發(fā)，對于社會經(jīng)濟的發(fā)展，會起到積極、現(xiàn)實的作用。 　　就鄢陵蠟梅文化的保護與開發(fā)，高教授也提出了具體建議。他說，保護好原生、優(yōu)秀的品種，打造精美的蠟梅民俗文化園，為蠟梅的傳承人和研究人提供良好的工作環(huán)境與生活環(huán)境，增強蠟梅研究的科技含量，完善蠟梅花木營銷市場的管理機制，都是提升鄢陵蠟梅影響力的有效途徑。他希望主管部門組織力量、提供條件，對蠟梅文化的藝術創(chuàng)作、藝術創(chuàng)新進行扶持，自覺地強化工作力度，力爭創(chuàng)作一批文學、文化、文藝的精品，如蠟梅題材的手工藝品、旅游產(chǎn)品等。通過有效的宣傳，提升鄢陵蠟梅的知名度。 　　針對蠟梅文化品牌的保護，高教授也提出了中肯的意見。他希望鄢陵縣通過具體的工作，提高、拓展鄢陵蠟梅的輻射力、文化力、經(jīng)濟力。相關網(wǎng)站的建設、相關商標的申報等一定要及時，不要等到別人搶先建設了，再花錢買回，那樣就得不償失了。 　　蠟梅文化應當代代傳承 　　“民間文化遺產(chǎn)保護不僅僅是把它寫在紙上，而是應該把它一代代地傳承下來�！�9月5日，中國民間藝術家協(xié)會“中國民間文化之鄉(xiāng)”專家組成員、中國藝術研究院研究員、教授、民俗學家苑利在發(fā)言中，為鄢陵的蠟梅文化保護工作提出了中肯的建議。 　　苑利教授說，申報“中國民間文化之鄉(xiāng)”，是對民間文化遺產(chǎn)綜合性的保護。假如許昌能夠列入“中國民間文化之鄉(xiāng)”，那是幸運的，但同時也肩負著許多責任和義務�！拔覀儜�當挖掘和保護傳統(tǒng)的技術和文化，并把它一代代地傳承下來�！� 　　苑利教授還說，鄢陵縣的蠟梅文化是經(jīng)過幾千年的栽培歷史演化而來的。蠟梅是該地區(qū)最適應本土生長的物種，應當保護好原有的蠟梅品種，保護好原生態(tài)的蠟梅精品，在傳統(tǒng)的品種中研發(fā)出優(yōu)秀的蠟梅品種。鄢陵縣應當充分挖掘蠟梅文化，走訪本土的民間老藝人，把他們栽培蠟梅的技術、經(jīng)驗和蠟梅文化通過收藏、錄音、錄像及口述記錄等方式保存下來，使非物質文化遺產(chǎn)保護“有形化”。堅持以人為本的原則，將保護身懷絕技的藝人作為非物質文化遺產(chǎn)保護的重點，為蠟梅文化的傳承人樹碑立傳，使之成為非物質文化遺產(chǎn)搶救和保護的核心。調(diào)查、摸清蠟梅文化的“家底”，建立一個蠟梅品種記錄庫，建立傳統(tǒng)的蠟梅文化“基因庫”，將那些優(yōu)秀的、具有原生態(tài)特點的蠟梅品種和蠟梅文化遺產(chǎn)保存下來，為未來新文化的創(chuàng)造保留更多的種源，以便發(fā)掘和開發(fā)出更多的蠟梅文化，提升蠟梅文化的價值。 　　苑利教授建議，對蠟梅文化的保護應在保護好與之相應的文化、傳說故事、歌舞和民俗等的同時，建立起一套行業(yè)規(guī)矩及銷售、培育等制度，對蠟梅文化及其生存空間實施整體保護， 為蠟梅文化傳承人及蠟梅的生產(chǎn)創(chuàng)造出一個更寬松、更適合其成長的生態(tài)環(huán)境。 　　應該留住文化的“根” 　　“生在野地里的梅花是自然的，然而經(jīng)過人們栽培之后，梅花的栽培技術就是文化，嫁接技術就是智慧的體現(xiàn)�！眹�家級民俗學家、中央民族大學教授陶立璠深入淺出地介紹了“梅文化”的概念。 　　陶立璠說，在傳統(tǒng)文化中，梅、蘭、竹、菊是常被人們提起的“四君子”。梅花不畏風霜，迎風傲放，堪稱“迎春第一枝”。梅花與牡丹一樣，被不少人視為“國花”�！懊肺幕�”是中華傳統(tǒng)文化的一個組成部分，具有廣泛的影響力。從鄢陵縣的申報材料和實地考察的情況看，這里的蠟梅種植歷史悠久，種植范圍廣，品種豐富。此次鄢陵申報“蠟梅文化之鄉(xiāng)”，在硬件上沒有問題。但是，如果從一個更高的層次上看問題，就會發(fā)現(xiàn)在“軟件”上、在文化方面，鄢陵縣還有更多的文章可做，還有更大的空間可以發(fā)揮。 　　提到鄢陵縣設立“蠟梅文化館”、“中原民俗館”的意向，陶立璠認為，這是非常好的建議，很有遠見。即便是只建立一個“歷史民俗資料館”，也是一件很有意義的事。應該通過這些措施，留住原生態(tài)的文化，留住文化的“根”。他還特意叮囑，要采取利益傾斜、建立資料庫等方式，防止民俗傳人的流失。必要時，可以為姚家村等地的蠟梅文化傳人申報“杰出民間傳統(tǒng)文化藝人”稱號。 國外在200多年前就開始對原汁原味的民俗文化進行全方面的保護，民俗文化的領軍人物受到的是政府最隆重的禮遇。陶立璠還建議，擁有豐厚文化積淀的許昌，可以對民間剪紙、刺繡、繪畫、戲劇等傳統(tǒng)文化進行整合，實現(xiàn)對這些傳統(tǒng)文化的綜合保護。（ 佚名）

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